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其工作人员,第一,要求基础上,受访者对4000的随机样本数量调查的谨慎可靠性,征求意见的置信区间,将争取55%的支持更或减去1.5%,它相当于约3.2%的1000的劳动力和大致为4.5%时的窄大多数穆斯林调查(51%)的500劳动力通过拨款查看“犹太人在政治领域的权力太大,”真实的比例可能从46.5%到55.5%的第二个挑战是穆斯林人口的代表性样本的建设有两种类型的技术:随机抽样(绘制电话号码,地址等),目标人群中的所有人都有相同的被采访机会或抽样这个配额否认的情况下是足够的样本结构(按年龄,性别,职业,镇大小)匹配的目标人群也有必要知道含金量不确知或数目或结构社会人口学人口“穆斯林”,原因在于仍然影响统计数据的法国FIFG因此,基于“统计“表明分配”进行所谓“民族”集合禁令INSEE在法国移民和在其国家调查的穆斯林裔人口观察到的经验数据“这是什么,但显然,我们应该熟悉这些配额,以及我们如何能够从推断”移民“人口(由INSEE定义为居住在法国的外国出生者,对于“穆斯林”人群,特别是其第二代和第三代,法国人,因为他们出生在法国

腐臭

更令人担忧的是,调查表“在街上”给予的事实违反了调查的裁决通常的规则采访需要平静和尊重的方式保密,尤其是在这样一个敏感的话题人们谁是“在街上“在白天有一个特殊的形象 - 年轻,退休,家庭主妇,不活跃 - 不代表整个人口如果它是质疑穆斯林,这些人如何他们被选中了吗

在一些街区

在外部宗教符号(头巾,胡须)的基础上

在任何情况下,这引起了严重的问题都制定问题的方法和道德的方式也是不同寻常的犹太人他们的主要指标有六个反犹太人的成见为被申请人必须只是说如果他们同意或不(“今日犹太人用自己的利益他们作为第二次世界大战期间的纳粹大屠杀受害者的地位”,“犹太人在经济和金融领域的权力太大”,“犹太人权力过大媒体“”犹太人在政治领域的权力太大“;”有一个全球的犹太复国主义阴谋“”犹太人,那些负责当前的经济危机“并且,偏见的程度是通过积极反应的数量来衡量的,从0(不是所有的反犹太主义)到6(非常反犹太主义)这种方法具有简单的优点

两者均,但它有两个缺陷所有刻板印象中的负面据从权威人格(Allia,2007)的开创性研究由阿多诺必须在少数呈现正负交替的观点众所周知制定研究其形象以避免“是说”的偏见另一方面,可能答案的选择不允许受访者符合他的协议我们因此无法掌握一个基本维度通常的措辞所允许的任何态度,强度:“你会说你完全同意,而是同意,而不是不同意或不同意以下观点

最后,调查数据只对他们之间系统的问题交叉有意义

 允许估计穆斯林所有的事情都是平等的反犹太主义的水平的方法,与非穆斯林,性别,年龄,同等学历和低的数字禁止比较系统地探讨了内部的多样性这类人群,根据父母,代原产国的国籍,社会背景对这些关键方法增加了“新的反犹太主义”在中亚概念的相关性的更普遍的质疑该说明仅通过参考Rufin报告(“反对种族主义和反犹太主义的斗争,2004年”)以及Pierre-AndréTaguieff的工作来定义

在新Judeophobia(天方夜谭,2002年)后,他看到一个隐藏的反犹主义背后以色列犹太复国主义和批判在反种族主义的名称,并为人类PM omme,极端左派的激进伊斯兰主义和第三左派意识形态,或对Fondapol的调查显示相反的情况已经强调全国人权咨询委员会的年度调查种族主义,反犹太主义和仇外心理,极端正确的反犹太主义水平仍然是最高的;在绿党的同情者中,它是最低的至于关于犹太复国主义的问题,如果一个人通过特别高的“不回答”评判,他们就不会对大部分被质疑的人产生任何影响

42%〜46%),这是有关犹太人的链接到权力和更多的钱,去年的陈旧观念,无论是在穆斯林人口,非穆斯林需要最严厉一个敏感的问题远通知法国变化反犹太主义,调查掩盖它是存在其他方法,他可以画,为什么不与西尔Brouard和Vincent Tiberj的开创性研究而复制遗憾法国人和其他人一样

(Sciences Po Press,2005)

根据随机抽取的28,000个电话号码,她选择了来自北非,非洲和土耳其移民的三代法国人的代表性样本,或1,003人,其中60%的人将自己定义为穆斯林,并提供样本法国人口的代表性镜像答案的比较,特别是以色列和犹太人的形象,反犹太主义,是令人着迷的,方法更加强大!



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